追隨肉身菩薩！ 悟明法師坐缸圓寂│TVBS新聞網
57年前，臺灣第一尊肉身菩薩「慈航法師」圓寂，當時坐缸儀式是由海明寺「悟明法師」主持。如今悟明法師圓寂，也坐缸留下肉身，繼續渡化人心
他圓寂6年後開缸！「 肉身完好，頭髮血管清晰可見」，不可思 …
一般佛教處理往生肉體有坐缸，火葬，土葬等儀式，而「坐缸」又細分為坐缸，封缸，開缸3大主要環節。由於僧人們專注修煉，氣脈貫通，通常圓寂之前，他們能夠知道自己的大限已到，因此會提前十多天不吃不喝以清空腸胃，也因為體內的脂肪和水分都很少，才能坐缸肉身不腐。
中國高僧在94歲圓寂後以坐缸的方式處理遺體，3年半後廟方再次 …
所謂「開缸」，指的是 中國高僧在94歲圓寂後以坐缸的方式處理遺體，3年半後廟方再次打開檢查遺體時都傻眼了啊！ – Yespick – 熱新聞 YesNews
釋清嚴
清嚴法師圓寂後的坐缸儀式是弟子先將法師肉身盤坐於藤椅上，坐缸備妥後，為法師穿上黑色海青，黃色袈裟，頭戴上鳳帽，再以兩缸覆合。 清嚴法師所坐的缸原供奉於海藏寺中，為了不違背傳統 殮葬 習俗，先在臺北市吳興街 拇指山 暫厝 ，滿百日移 三張犁 ，再供奉於所建的小木屋中。
生平 ·
本社創辦人成一老和尚圓寂記事
「坐缸」是和尚坐化的一種獨特方式，一般是在僧人圓寂後，將其盤坐裝殮於一個特製的陶缸之中。在古代，這種儀式都必須遵循嚴格的程序：沐浴，更衣，入缸。長老所坐的缸是燒制而成的陶瓷缸，又稱“荷花缸”。荷花缸的上下四周塑有黃色佛圖和荷葉，荷花
求肉身不壞 龍發堂圓寂住持「坐缸」│TVBS新聞網
龍發堂今天為圓寂住持「釋開豐」舉行告別式，上百名信徒前往參拜！「釋開豐」為求金鋼不壞之身，生前指示弟子為遺體坐缸，目前已經安置在
不腐金身坐化圓寂缸【價格，廠家，求購，什麼品牌好】-中國製造 …
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和尚圓寂肉身不腐坐缸3年 13歲剃度出家(組圖)–黑龍江頻道–人民網
和尚圓寂肉身不腐坐缸3年 13歲剃度出家(組圖) 2016年01月11日14:59 來源： 東南網 手機看新聞 打印 網摘 糾錯 商城 分享 推薦
她是修成正果的尼姑，圓寂后成肉身菩薩，身上的女人特征消失_愛 …
漢傳佛教的全身舍利，即圓寂僧侶的干尸的制作方法，主要有坐缸法，夾纻法兩種，據說制作工藝有三個要點，去除消化道殘留的食物，脫水工作，防腐工作。坐缸制作工藝，是將僧人的尸體放置于缸內，缸中填入吸收水分的木炭，石灰，然后聽天由命。
禪門耆宿德林長老圓寂-香港商報
不坐缸 不火化 不留肉身 遠在臺灣的星雲大師委派工作人員給圓寂的德林長老送來了輓聯，以「功德圓滿」四字表達對德林長老的敬意和哀思。 上款：德公長老示寂，下款：佛光山星雲四眾敬輓，輓聯中間寫著大大的「功德圓滿」四個黑色大字，黃緞上黑色大字顯得格外莊嚴。
